阴阳—五行—八卦系统的特征

阴阳—五行—八卦系统经历代改善后，具有以下三个特征：

1．八卦与五行配套。乾为阳金，坤为阴土，坎为水，离为火，震为阳木，巽为阴木，艮为阳土，兑为阴金。

2．八卦与五行都分阴阳，遵循阴阳之道。如甲乙同属木，甲为阳木（硬而高，喻为森林之木），乙为阴木（软而矮小，喻为花草之木）；丙丁同属火，丙为阳火（烈，似太阳之火），丁为阴火（柔，似灯盏之火）；戊己同属土，戊为阳土（向阳高燥，称大地之土），己为阴土（背面低湿，称田园之土）；庚辛同属金，庚为阳金（硬，为斧钺之金），辛为阴金（软，为道饰之金），壬癸同属水，壬为阳水（多，为大海之水），癸为阴水（少，为雨露之水）。依此类推。《黄帝内经·素问》说得好，“阴阳者，万物之纲纪”。

3．八卦与五行都纳天干地支

五行的特性

五行中的“木”具有生发、发达的特性；“火”具有炎热、向上的特性；“土”具有长养、化育的特性；“金”具有清静、收杀的特性；“水”具有寒冷、向下的特性。五行学说，采用取象比类的方法，把需要说明的事物或现象，朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用五行规律解释和说明事物或现象的联系及变化。

五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种联系促进着事物的发展与变化。五行之间存在着相生相克的规律，生克规律就是五行学说的基本观点。相生，含有互相滋生，促进助长的意思；相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。

（1）五行相生

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

（2）五行相克

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克，像阴阳一样，构成了事物的对立与统一。没有生就没有事物的发生、发展和变化，没有克就没有事物的平衡与协调。因此，在正常的情况下，就要求生中有克，克中有生。

（3）五行亢乘

亢乘是反常现象， 事物盛极则为亢、为太过。凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫作乘。事物亢极，太过，往往易折，如玉硬则碎，钢太刚则折。

（4）五行反侮

反克为侮， 即受克的一方反过来克。例如，本来是火克金，现在金旺火衰，金反克火。这种逆克叫反侮，这是一种反常现象。

五行的旺、相、休、囚、死

五行在一年五季（春、夏、秋、冬和每个季节末月的“四季”）中会发生周期性的强弱变化， 由于相生相克的结果，会出现旺、相、休、囚、死五个状态。其歌诀为：当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。

从五季看五行的生态。

春：火旺 火相 水体 金囚 土死

夏：火旺 土相 木休 水囚 金死

秋：金旺 水相 土休 水囚 木死

冬：水旺 木相 金相 木囚 水死

“四季”：土旺 金相 火休 木囚 水死

由此概括出五行的五季生态。

木：春旺 冬相 夏休 “四季”囚 秋死 

火：春旺 春相 “四季”休 秋囚 冬死

土：“四季”旺 夏旺 秋休 冬囚 春死

金：秋旺 “四季”相 冬休 春囚 夏死

水：冬旺 秋相 春休 夏囚 “四季”死

若用五行的五季生态分析某人的生辰八字，大概可以看出是当令得时，还是不逢时。例如，同是生在夏天，若日干是壬水，那就是被囚而不得时；若日干是丙火，那就是当令得时了。